KASUS RUQYAH TERSERAM USTAD FAIZAR, LOGIKA MISTIKA, DAN KONTEN HOROR SETTINGAN #OMMAMAT

Pak Ustaz, ada nggak cerita setelah dari RJL gitu, kasus Rukiyah yang bukan terseram ya, tapi paling nggak bisa dilupain lah.

Ketika sesi Rukiyah Masal saat itu kami adakan di Tangrang, dia kesurupannya itu dasar sekali.Padahal anak kecil itu jarang yang kesurupan.Sedangkan dia sangat frontal, reaktif.Serupanya kayak gimana Pak Ustadz?Tarik -tarik badannya itu sampai kayang.Hah?

Ditarik badannya sampai kayang?Jadi seakan -akan badannya kayak ditarik -tarik gini.Jadi dia sampai kayang lagi.Jadi masalahnya agak kompleks ya.Waktu itu kami dapati bahwa kasus gengguannya ini terindikasi kuat sihir.Oh.

Mau nyerang ke orang tua tapi kenanya ke anaknya.Tapi Pak Ustadz pernah kayak diteror gak Pak Ustadz?Sampai ke rumah gitu?Diteror sini maksudnya?Iya.Dalam mimpi, Kak.

Oh iya, pernah.Hah, serius?Pernah lah.Kayak gimana, Mas?Dari tahun 2011.

Setan bagi kita goib atau tidak?Tidak goib bagi anjing.Tidak goib bagi geladai.Malaikat bagi kita goib, bukan?Tidak goib bagi ayam.Hanya pembahasan tentang ini bakal selalu relevan karena ini berkaitan dengan teologi atau akibat islamia.

Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh, teman -teman semua, RJ5.Jadi pada hari ini gue lagi ada di sekolah vokasi UGM, Yogyakarta, dimana kita kedatangan tamu spesial nih, Mas Wajar Aditya dan Pak Ustadz Wajar.

Wa 'alaikumsalam.Terima kasih sudah hadir di sini.Mas Wajar juga.Jauh -jauh dari Jakarta.

Kita bareng?

Oh iya, jalan bareng.

Ini gimmick aja.Jadi kita lagi backstage.Sebentar lagi mau tampil nih di panggung.Jadi ini acara talkshow volume 2 DLRJ 5 yang membahas apakah semua hal gaib itu adalah hal gemistika.Nah sebelum kita pembahasan daging nih di stage, kita mau ngobrol -ngobrol dulu nih di belakang stage.Belakangan ini kan banyak banget tersebar narasi -narasi kontennya RGL5, kontennya Pausadvisor.

Kok bisa tiap hari kayak ada orang kesurupan, cerita gaib, mistis.Gimik tuh semuanya dibikin kesurupan.Nah, tanggapan nih gimik tuh?Kalau dari Mas Fajar dulu.Sambil nunggu si Fier, ya boleh.Ya kalau RGL sih kan dari dulu bilang kita nggak setuju ya sama konten -konten horror yang direkayasa, disetting.

Dalam arti nanti ada penipuan, merugikan secara materi, bahkan membahayakan nyawa, itu jelas kita nggak setuju.loh bahkan kita bilang tangkap aja orangnya gitu karena itu udah bukan budaya udah bukan hiburan itu merugikan gitu misalnya konten penipuan berkedok dukun gitu terus orang sakti itu jelas kita gak setuju gitu sama kayak konten -konten horror yang rekayasa gitu dalam arti si pemilik konten ini tau gitu loh Ini nanti lo kayak gini ya, gitu ya.Nah, tapi seakan -akan dibikin nyata, gitu.Itu kita nggak setuju.Nah, itu sebenarnya beda, Pak.Jadi misalnya contoh kayak gini.

Ini contoh gue ya.Tapi gue nggak ngerasain, tapi ini contoh aja.Misalnya gue ngerasa 2 bulan itu diteror sama kuntilanak.Nah, gue coba tuh baca ekursi, kan.Tapi ternyata nggak mempan.Nah, ketika nggak mempan, akhirnya, aduh kayaknya perlu ke Pausadvisor nih buat dirukyah, gitu.

Atau misalnya gue pergi ke psikolog, gitu.Nah, ketika gue sembuh, Gue ngerasain fenomena itu, gue dateng lah ke podcast RJL atau ke Paustat buat ceritain.Betul.Beda sama misalnya gue nih, dateng ke channel mana gitu.Terus, Bang nanti lo bilang aja ya, ini skripnya lo 2 bulan diikutin kuntilanak gitu.Nah itu kan beda ya.

Jadi yang satu fenomena, yang satu disuruh ngarang cerita, gitu.

Ini gue rekodok AdSense ya.

Itu kan dua hal yang berbeda gitu.Tapi kalau konteksnya hiburan, kalau kita RGL juga nggak masalah dalam arti misalnya ada film horor gitu.Ya kan kita tau itu hiburan.Batasnya entertain sama yang real itu beda.Kita tau itu hiburan dan kita nggak pernah mempersalahkan itu.Jadi memang visi -misi RGL dari dulu kita pengen ada konten horor, tapi ada nilai -nilai edukasi di dalamnya.

Salah satunya nilai -nilai budaya kita gitu.Budaya lokal untuk bisa diangkat di konteks -konteks.Setiap konten RGL itu sih kalau harapannya ya.Kalau dari postar sendiri kayaknya makin kesini malah makin banyak gitu yang kontra gitu dari pihak luar gitu.

Kalau dari pihak luar ya kontra udah biasa ya dari dulu.Bahkan di dalam dakwah sendiri ya yang kontra juga pasti ada.Tapi saya nggak pernah ambil pusing sih.Karena intinya dari setiap konten -konten yang kami berikan itu semua real 100%.Datanya pun ada.Karena rata -rata dari narasumber kami adalah pasien -pasien yang memang sudah pernah ditangani oleh Yayasan Arsadaya Daka.

Itu yayasan yang saya bina, dan sudah ada form diagnosanya, anamnesisnya itu kayak gimana, itu sudah ada.Jadi kita anti -rekayasa.Nggak ada settingan.Kalau misalnya ketika di Rukiah nggak reaksi, ya kita tampilkan tidak reaksi.Karena memang komitmen kami, setelah selesai Rukiah di Trans 7 dulu ya, kita kepengen menampilkan Rukiah itu tidak semuanya harus kesulupan atau muntah -muntah.Reaksi tenang, reaksi ngantuk, reaksi semangat lagi dalam menjalani hidup itu kan reaksi juga setelah rugiah.

Nah itu yang saya kepengen edukasikan ke masyarakat sehingga tidak ada rekayasa sama sekali, apalagi sampai bayar talent buat apa.Itu sama aja nipu.Tapi tanggal 8 Poset sekarang banyak horor berkedok rekayasa dan penipuan berkedok dukun gitu?Gimana poset?Ya tentu itu merugikan ya.Merugikan masyarakat, merugikan secara materi, mental, dan juga akidah.

Kalau kita bicara dalam konteks keislaman, itu sangat merugikan.Karena akidah umat bisa tergerus.Apalagi kalau misalnya, permasalahan -permasalahan yang seharusnya dicari sisi logisnya dulu, itu tidak langsung dicari penyebab yang bisa diterima akal, tapi langsung dikait -kaitkan samametafisik.Jin, sihir, setan.Itu kan akhirnya bikin orang juga jadi ketakutan, gitu.

Dan nggak maju cara berpikirnya.Jadi kita berdiri di tengah -tengah.Ya, tidak terlalu ekstrim kanan yang menyampaikan semuanya ulah setan, semua ulah jin, tidak juga ekstrim kiri yang menolak bahwa gangguan spiritual itu benar -benar tidak ada.Kita ada di tengah -tengah.Oke.

Mas Wajar sendiri?Ya jelas posisi RJL juga setuju ya, bahwa itu sudah merugikan secara materi, bahkan bisa membahayakan nyawa gitu.Nah tapi pertanyaannya kan gini, memang posisi di tengah itu ya Pak Ustadz ya, memang gimana ya, kayak aduh ke kiri apa ke kanan gitu kan.Nah posisi RJL itu kita coba memahami gitu, fenomena yang dialami sama narasumber.Misalnya contoh, orang melakukan pesugihan gitu.Memang dari awal dia mau bersekutu sama setan, kan enggak.

Jadi awalnya itu dia kelilit hutang, bisnisnya bangkrut, terus nyari kerja susah.Apalagi yang bisa dilakukan sama orang yang mikir dunia ini udah gak jelas gitu lho.Putus asa lah.Putus asa.Coba aja dia bersekutu sama setan, siapa tau bisa lunas tuh hutang -hutangnya.Atau misalnya dia gak percaya pesugihan gitu.

Ya dia bunuh orang.Karena masalahnya terlalu kompleks, gitu.Nah, bukannya gue membenarkan kesugian, ya.Tapi di balik setiap fenomena pengalaman horor seseorang itu, ada hal lain yang lebih besar, gitu.Hal sosial, budaya, ekonomi.Nah, itu sebenernya yang coba kita pahamin, gitu lho.

Kenapa sih ini orang kayak gini, gitu.

Kenapa ini orang kayak gini, gitu.Kan mereka juga butuh didengar, gitu.Tolong langsung dijad gitu, kan.Wah, yang ada kamu sekitu.

bunuh g*****an dengan permasalahan -permasalahannya nah mumpung ada post -it sini nih Mas Wajar ada lagi yang mau ditanyain post -it?

banyak banget soalnya temen -temen RJL nunggu -nungguin podcast sama post -it lagi mumpung lagi di backstage sekalian aja ya post -it ada cerita setelah dari RJL gitu kasus lukiah yang bukan terseram ya tapi paling nggak bisa dilupain lah kan kita udah lama nggak ketemu nih post -it setelah dari RJL ya Ada, tapi tidak kita kontenin.

Karena korbannya ini anak kecil.Masih kelas 4 ST. Mirip seperti kasus pasien kami yang keluar darah itu.Nah itu juga sama keluar darah dari apa?Dari pembeluh.Dari pori -pori kulitnya, maaf.Dari pori -pori kulit.

Sama ketika sesi rugiah massal saat itu kami adakan di Tangrang.Dia kesurupannya itu dahsyat sekali.Padahal anak kecil itu jarang yang kesurupan.Sedangkan dia sangat frontal, reaktif.Suruh panik kayak gimana, Pak Ustadz?Tarik -tarik badannya itu sampai kayang.

Hah?Ditarik badannya sampai kayang?Jadi seakan -akan badannya kayak ditarik -tarik gini.Jadi dia sampai kayang kondisinya.Kayak film exorcism.Nah itu karena dia masih di bawah umur, kasihan juga saya punya anak seusianya, terus ngeliat kayak gitu, ya Allah kasihan ya.

Itu pengalaman yang menurut saya itu termasuk yang menyayat hatinya.Cewek cowok, Pak Ustadz?Cowok.Tapi alhamdulillah sudah sembuh.Alhamdulillah.Ya semoga sih sembuh sempurna ya, karena saya udah nggak dihubungi lagi, biasanya kalau nggak dihubungi lagi ya...

Itu kayang pas dibacain ayat -ayat suci al -Quran, Pak Ustadz?Iya, ketika kita sudah mulai mokad di mahrukyah itu, dia langsung kayang gitu saja.Pas kayang juga?-teriak gitu?Teriak -teriak.Keluar darah juga.

Dari hidung?Dari mulut?Dari...Banyak.Banyak?

Dari jidat.

Karena netes ke... apa namanya, karpet masjid waktu itu.Saya bilang, ini, ini, tolong, tolong.Akhirnya digendong sama tim saya, masukin ke ruang evakuasi saat itu.Dan kita rukyah di ruang evakuasi bersama orang tuanya.Itu diceritain gak post -op awalnya gimana tuh anak kecil?Jadi masalahnya agak kompleks ya, waktu itu kami dapati bahwa kasus gengguannya ini terindikasi kuat sihir.

Mau nyerang ke orang tua, tapi kenanya ke anaknya.Waktu itu yang kami dapati dari hasil wawancara sama beliaunya.Terus mereka sering diteror gitu, Bos?Diteror, iya.Dalam hal?Kenyamanan, lingkungan.

Kalau nggak salah ada ledakan -ledakan juga.Ledakan, Bos?Ledakan -ledakan di rumah.Terus...Saya lupa itu, karena nggak kita rekam juga.Waktu itu saking banyaknya pasien.

Intinya gangguannya parah.Karena di teror bukan hanya anaknya, orang tuanya pun sama.Kalau kemarin yang Hanum, Paustat, itu kan ke Paustat juga ya?Iya, iya.Boleh ceritain nggak, Paustat?

Waktu itu pas Hanum nyampe itu gimana?

Oh dia langsung reaksi itu.Kan waktu itu kan nyampe pas bulan Ramadan ya, pada Tarawih.Beliau dateng, saya habis tadarus, kita ke masjid, ke studio.Dia langsung reaksi, ngata -ngatain gitu.Ngatain apa, Ustaz?Pfizer apa itu, lupa saya.

Pokoknya ngata -ngatain lah.Numpad -numpad gitu.Karena sudah dalam kondisi histeris.

Dia trans.

Saya juga dikatain tuh, mana mau set.

Fajar, hitam, gendut, jelek.

Kan gue mau dengeran dong, kenapa lo yang muncul.

Biarin aja.

Oh gitu.

Kamu jelek mukanya.Habis itu, sialan.Habis itu, kamu mati Fajar.Terus kamu ya, kamu sialan Fajar.

Pajar gue apa pajar sad boy?

Pajar lu si Anon.Pajar jelek.

Buddhisnya emang dia.

Dan memang kasusnya beliau, oke lah barangkali ada kasus metafisik ya.Tapi yang dominan dari itu semua adalah kondisi psikologis.Iya.Jiwanya sehingga perlu tas kiatu nafas.Memang itu di podcastnya.Metafisiknya ada, ada betul.

Tapi makanya saya gak mau nanggepi omongan -omongannya karena semakin ditanggepi nanti semakin...

Iya.Ngoceh itu.Kalemnya.Di podcast Erjel tuh Hano emang sempet cerita, Pak Ustadz, tentang ada masalah yang belum selesai lah di diri dia.Tapi kita nggak tampilin.Iya, iya, iya.

Karena emang sensitif.Personal lah ya.Masalah personal.

Personal banget.Tapi pas di Rukyah tuh reaksi banget.Reaksi banget.Cuma habis itu Rukyahnya saya hentikan karena alternnya ngoceh.

Alter atau alter?

Alter ego -nya.Jadi, bagian dari kepribadiannya dia yang lain, karena ada masalah dengan seseorang, akhirnya ikut ngomong.Saya khawatirnya, omongan ini jadi fitnah.Atau memperkeruh suasana.Oleh karena kita hentikan, kita lebih masuk kepada tasikiatun nafas atau penyujian jiwa, psikoterapi islami.Kemudian, tetap dirugih, tapi kita pakai ramuan.

Waktu itu.supaya nanti tidak berlarut -larut reaksinya.

Tapi Pak Ustadz pernah kayak diterror gak Pak Ustadz?Sampai ke rumah gitu?Diterror sama makhluk halus?Dalam menangani rukiah gitu?

Diterrorzin maksudnya?Iya.Dalam mimpi kak?Oh iya pernah.Hah?Serius?

Pernah lah.Kayak gimana Pak Ustadz?Dari tahun 2011.Itu pengalaman pertama saya waktu saya nangani kasus sihir di...Kampung kami ya, di Sokaraca sana.Ada seorang ibu yang harus dikurat terus -menerus.

Kurat apa maksudnya?Dikurat.Jadi bayinya itu meninggal terus di dalam kandungan.Terus, apa namanya, T .D.Rukyah.

Biasalah hacinya ngomong, ini janin -janinnya jadi tumbal.Dari pesugihan yang dilakuin di gunung.Gunung tertentu.Gunung Myoboku, gitu.Myoboku.Si orang ini pesugihan, gitu?

Bukan orangnya, tapi ada orang lain, gitu lho.Ada orang lain, tapi ibu ini dijadikan tumbal.Karena waktu itu saya belum mendalami ilmu psikologi, karena waktu itu baru lulus pesantren, kan.Jadi saya fokus ke metafisiknya.Habis saya rugiah waktu itu hampir semaleman, sampai jam 12 malam kalau nggak salah.Waktu itu di Masjid Salahuddin Soekarajakulon.

Kemudian saya tidur, disitu saya dimimpiin sosok yang saya lihat waktu itu sosoknya itu duduk di atas kuburan pakai jubah hitam, combang samping tapi hitam semuanya.Wajahnya pun hitam, rambutnya jabrik.Kemudian dari mulut hidungnya itu keluar api.Jadi kalau dia bernafas, nafasnya itu jadi kayak semburan api gitu.Matanya melotot.Saya sampai sekarang masih ingat betul wajah yang neror saya waktu itu.

Sampai saya hampir reperpan waktu itu.Reperpan itu tindihannya.Tapi Allah kuatkan saya, Allah tolong saya, sehingga waktu itu sayabaca Al -Mu'minun dari ayat 115 -118 di mimpi.Tapi otomatis saja saya baca ayat itu, kemudian dari arah belakang saya, entah muncul pasukan -pasukan yang serba putih bercahaya, numpas ini, si mahluk itu.Itu kalau boleh tahu, Ayat itu mengartikan apa?

Itu ayat tentang tawheed.Ayat tentang pengingat bahwa kalian itu apakah mengira kalian diciptakan dengan kondisi iseng -isengan saja.Nggak ada pertanggungjawaban.Nggak akan dikembalikan kepada Tuhan yang niptakan kalian.Kamu melakukan apapun di dunia ini, dibebaskan sama Allah.Tapi ingat, ada konsekuensi yang harus dibayar.

Di akhirat nanti.Jadi ayat ini ayat termasuk salah satu ayat pamungkas.Akhirnya di mimpi itu, Ya, hilang.Itu makhluk hilang.Nah, menariknya saya dapat kabar dari keluarga si ibu ini bahwa salah satu orang yang dicurigai menyihir beliau meninggal mendadak di malam itu.Hah?

Oh.Meninggal.Cantungnya bocor.Ya, wallahualam.Saya tidak berani memastikan bahwa itu hasil dari pertarungan di dalam dalam itu, pertarungan di mimpi atau memang sudah ajarannya gitu.Karena lagi -lagi acal kita nggak ada yang tau ya, tapi berbarengan persis dengan mimpi, ketika saya mimpi itu.

Tapi emang bisa gitu Pak Ustadz ya, sepemahaman Pak Ustadz, manusia itu menggunakan jin buat tumbalin orang lain gitu.Ya bisa aja.Bisa ya?Bisa.

Tentu kalau mau numbalin orang kan nggak langsung target, dilihat, oh dipilih, ini diklik, nggak bisa.Tapi kadang ada yang pakai muka.dikasih uang.Oh dikasih uang, Ustadz?Iya, dikasih apapun lah.Tapi saya, apa ya, agak rawan juga menyampaikan ini khawatirnya orang -orang awam ada yang overthinking.

Iya.Oh aku sakit kayak gini dulu pernah dikasih uang.Eh jadi seuzon nantinya.Jangan, jangan.Iya, saya nggak mau penolongan seperti itu.Kalau mau dikasih uang, kasih ke saya aja.

Iya, iya.

Oh, tapi bisa ya?

Ini bisa.Ada yang nyiram, misalnya airnya ya, air dari tempat ritualnya disiram, kemudian biar diinjak.Kemudian kalau udah seperti itu, langsung jadi.Bahkan jaring -jaring goep yang biasa dipasang di jalanan.

Saya pernah ngobrol, Pak Ustadz, di tanah mataharam ini.Jadi ada satu orang menyampaikan, ini konotasinya santet.Jadi kalau itu dikirim tanah kuburan, itu rada kompleks gitu.Emang benar ya, Pak Ustadz?

Iya, karena sebenarnya tukang sihir itu menggunakan filosofi juga.Ada filosofinya?Iya, tanah -kuburan itu kan berkaitan dengan kematian.Maksudnya bukan, nggak mesti harus mati fisik.Mati reseki, mati kebahagiaan, mati ketentraman, mati kejariaan, jadinya murung, terus pengen menyendiri, nggak kepengen bersosialisasi, padahal tadinya ekstrofot banget gitu kan.Atau reseki yang tadinya melimpah ruah, kemudian langsung ambruk begitu saja.

Ya, tentu semua ini atas izin Allah ya.Karena Allah punya kebijakan yang barangkali buat menggugurkan dosa korbannya, mengajarkan ilmu baru untuk korbannya, kan macam -macam kenapa Allah izinkan itu.Kayak Rasulullah kok kenapa diizinkan kena sihir ya?Supaya umatnya belajar cara menangani sihir sesuai sunnah.Nggak dengan cara perdukunan.Jadi bukan karena Rasul lemah, tidak.

Allahmengajarkan cara menanggulangi sihir melalui sang maha gurunya manusia, yaitu Rasulullah Muhammad SAW.Kalau beliau lemah, ya sudah.Itu sihirnya Yahudi itu sihir buat bikin gila.Tapi Rasul nggak gila.Rasul tidak sampai seperti itu.

Makanya kita diajarkan cara -cara untuk membentengi diri dari sihir.Nah, apakah masih relevan atau tidak membahas hal -hal seperti sihir, gaib?Nah, ini yang mau kita semina.Yang 5 menit lagi mau...Makasih Mouzat ya.

Kalau kalian teman -teman mau versi panjangnya, komennya di bawah nih.Kita bikin podcast yang lengkap.

Nanti kita pesan lagi.Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat sore teman -teman, kerabat semua, seluruh merauh di acara Talkshow N25 Volume 2 Kita sambut pembicaraan perama kita Mas Majar Aditya membahas tentang wahal jahitlah dunia musikansekarang banyak banget perdebatan dan konten -konten yang berliwaran di sosial media kalau dari sudut pandang bang Fadjar Sirim di tengah era teknologi dan cara berpikir modern sekarang apakah membahas hal gaib itu masih relevan untuk masyarakat hari ini?dan apakah semua yang disebut gaib itu otomatis pasti dipahami sebagai tahayul, kebodohan, halusinasi atau sesuatu yang sama sekali gak ada dasarnya?ya ini pembahasan yang menarik ya jadi pertanyaan itu mungkin akan ku jawab dengan video rjl pernah ada yang berjudul hutan gundul dicukur setan gundul pertanyaannya setan gundulnya siapa?jadi dalam sebuah masyarakat ada kepercayaan hutan itu hutan yang sakral Disitu diakini ada roh -roh leluhur, barang siapa yang menebang hutannya, maka si roh -roh leluhur akan marah dan akan mengancam kehidupan masyarakat tersebut.

Akibatnya apa?Akibatnya adalah hutannya dijaga dan dijelaskan.Nah, ketika keyakinan itu hilang, luntur, hanya dianggap dongeng, gak ilmiah, gak realistis, maka yang terjadi adalah sebaliknya.Hutannya dieksploitasi secara membagi hutan, lalu Untuk kepentingan yang tidak terbatas, keuntungan yang tidak terbatas Jadi sebetulnya apa yang dibilang Gaip itu ada fungsinya yaitu untuk mengatur keteraturan antara manusia dengan alamnya Nah disini gue coba untuk gak bilang kepercayaan bener apa enggakTapi ternyata ketika hutan yang gundul, maka yang terjadi sekarang adalah banjir.Bencana ekologis, terus naiknya suhu, naiknya pemukaan air laut yang justru mengacem kehidupan manusia.

Jadi ada hal -hal yang dibilang gaib atau tidak takasak mata itu justru mengatur keperaturan antara manusia dengan alamnya.Dan kita suka nemuin gitu ya, komentar bilang bodoh, tahayul, logika mistika, halu, prekayasa, semizo, gitu ya.Mungkin itu hanya dilihat dari kacamata luar aja, gitu.Jadi harusnya itu yang dipakai lentik description atau deskripsi mendalam.Misalnya contoh, pertama ada anak yang berkedip setiap hari.Nah itu normal, gitu.

Yang kedua, anak ini berkedip karena kelilipan.Masih normal lah, kita juga pernah.Nah yang ketiga, Anak ini berkedip, ternyata dia punya kode rahasia.Jadi setiap ujian, dia kedip tiga kali itu tandanya, jawabannya C untuk temennya.Kalau kita lihat dari kacamata luar aja, tiga kali itu sama semuanya, maknanya normal aja gitu.Tapi kalau kita pakai pick description, deskripsi yang mendalam, loh ternyata beda, maknanya beda.

Sama kayak hal -hal gaib ya, kadang kita tuh suka menyederhanakan narasi -narasi yang ada.Ah, jaman sekarang emang masih ada hal -hal gaib?Misalnya contohnya kayak jin, setan, gitu.Ngapain orang ngelakuin pesunggihan zaman sekarang, gitu?Emangnya masih bisa, gitu?Lah orang mau pesunggihan karena bukan dia mau berputus sama setan, tapi karena dia keliling hutan.

Terus dia bisnisnya bankrut, kerja nggak dapet dapet.Akhirnya apa?Akhirnya ketika di dunia yang menurut dia udah ga jelas ini, mau ngapain lagi ya?Udah cobain bersekutu sama setan.Sumpuh -sumpuh hutangnya lunas gitu loh.Nah, kalau dia ga percaya sama si pesunggian itu, yang ada dia bunuh diri.

Karena masalahnya terlalu kompleks gitu loh.Nah, bukannya aku benerin tentang pesunggian itu bener apa engga ya.Tapi di sini, jadi justru ada hal -hal lain di balik kisah -kisah yang berhubungan dengan gaib, dengan horror, yang jauh lebih besar.Kalau kita lihat maknanya itu secara mendalam.Ada sosial, budaya, ekonomi, gitu loh.Jangan -jangan nih, orang Indonesia mungkin ada hubungannya sama janji peluang kerja 19 juta yang kemarin dijanjikan.

Nah, makanya, jadi kalau kita lihat secara mendalam, ada hal -hal seperti itu.Apakah RJL setuju misalnya dengan hal konten -konten gaib yang misalnya berujung penipuan atau rekayasa, jelas kita gak setuju.Tapi gak semuanya kayak gitu, karena banyak juga yang merasakan fenomena -fenomena seperti itu yang berhubungan dengan hal -hal gaib.Atau misalnya nanti akan dijelaskan lebih lanjut sama Faisal, misalnya.Gaib itu apa sih?Nah tapi di sini, gaib itu ternyata gak sesederhana itu.

Dan bagi RJL, ketika membahas fenomena -fenomena yang berhubungan dengan hal gaib, Kita justru melihat dari fungsi, makna, dan dampaknya bagi kehidupan masyarakat, gitu sih.Oke, menarik sekali.Nah, tadi ngomongin RJ15 hal jahib, selama ini Mas Fadjar kan membahas konten -konten di RJ5 itu seringnya dilihat dari sudut pandang antropologis tuh.Nah, bukan sekedar mistis.Jadi, apa sih yang sebenarnya dimaksud dengan melihat fenomena gaib tuh dengan secara antropologis gitu?Dan mengapa pendekatan ini tuh penting gitu menurut Mas Fajar?

Iya, yang pertama kita harus bedain ya melihat hal gaib secara psikologi sama antropologi gitu.kalau psikologi kan sebenarnya melihat efek individual dimana ini orang mengalami trauma kah, stress kah sementara kalau antropologi justru melihat fenomena dalam konteks budaya, nilai sosial kenapa peristiwa ini diturunkan secara turun temurun jadi antropologi gak cepat -cepat membenarkan atau menyalahkan sebuah peristiwa tapi dia justru memahami fenomena itu maknanya apa dan kalau di RJL itu Kita memang dari 6 tahun lalu bikin segmen Ngobrol Malam Jumat, kita punya visi misi bahwa kita nggak pengen angkat konten horor itu untuk hiburan aja.Tapi justru kita pengen ngangkat nilai -nilai budaya lokal yang ada.Karena contoh di barat gitu ya, di barat itu kalau orang misalnya mengalami gangguan jin, sihir gitu, dia biasanya perginya ke psikolog, nggak pergi ke dukun.Nah ketika dirasa ada yang salah sama otaknya, Tapi ketika diobatin ternyata malah makin parah, biasanya dilakukan eksorsis.Nah kalau disini yang terkenal adalah Rukiah sama Pausat Faizal.

Jadi dia melakukan itu.Atau di Thailand misalnya.Dia mengangkat konten -konten yang berhubungan dengan hargainya, itu mengangkat karifan lokalnya.Jadi ketika gue pengen nonton, itu biasanya ada nilai -nilai budaya yang diangkat, nilainya jauh sekiranya aja.Jadi ketika nonton, seru juga nih ke Thailand, tapi pengen untuk merasakan si budaya tadi, bukan nyari hantunya gitu.Nah itu yang sebenarnya RGL coba angkat, jadi kita pengen angkat horror yang mengangkat

kariban lokal gitu ada nilai -nilai budayanya yang disana yang diangkat dan dalam peristiwa yang berhubungan hal gaik itu kadang juga berhubungan kritik sosial misalnya gini, aku pernah ngangkat konten sama dokter forensik senior Bu Hastri jadi dalam satu kesempatan, Bu Hastri tuh cerita jadi waktu itu dia lagi di kamar jenazah terus dia dapet ember yang isinya tuh potongan jenazah gitu yang udah gak taruhan Waktu itu info pertamanya itu adalah ketabrak retapi.Yaudah aja dia susun dulu di kamar jenazah sama satu teknisi.Nah ketika disusun, jenazahnya kayak puzzle, dia ngobrol sama teknisinya.Ini kayaknya umurnya sekitar 20 -25 ya.Teknisinya bilang, iya.Susun lagi tuh analisa, ngobrol lagi.

Ini sih identitasnya laki -laki ya.Teknisinya bilang, iya.Terus dia analisa -analisa, sampe lah dia bilang, oh ini sih udah meninggal lebih dulu nih.Baru ketabrak retapi.Ini berarti maksudnya apa?Maksudnya dibunuh.

Nah teknisnya bilang iya.Sampai ada satu momen teknisnya tuh diem ngejawab.Pas si dokter forensik ini nanya.Waktu kematiannya menurutmu gimana?Diem aja.Sekitar 3 -4 jam selesai dokter forensik keluar nih.

Dari kamar jenazah.Pintunya tuh cuman satu.Nah dia keluar disitu.Dia kaget karena teknisnya tadi ada di depan.Di ruang administrasi.Loh?

Kok kamu di depan?Ditanya sama...Dijawab sama...Teknisinya, loh ya iya saya lihat tadi saya di depan bro, ini yang ngejalanin kerjaan, kata dia.Loh terus dari tadi saya ngobrol sama siapa, kata dia.Terus si teknisnya bilang, saya juga bingung bu, ibu dari tadi ngobrol sendirian di dalam kamar jahatan.

Jadi apa yang bisa didapet dari cerita ini, yang bisa didapet adalah ini sesuaidengan teori yang namanya autologi dari Brian Goode yang mana mengatakan hantu itu menjadi pemeran utama ketika ada sebuah peristiwa kelam tragedi mencekam dan ketiga adilan yang belum usai apakah itu sosoknya jin jin korin atau sosok -sosok lainnya misalnya seolah -olah dia itu muncul ingin memberitahu loh bahwa eh kematian gue tuh gue ketabrak rental loh tapi gue dibunuh Jadi dia pengen ngasih tau bahwa ada ketidakadilan yang belum usai dari kematian yang disebabkan oleh dia, dan itu banyak.Terus contohnya misalnya kayak kita sering denger ya, Kuntilanak itu muncul bukan hanya untuk menakut -nakuti, tapi dia adalah korban pemerkosaan, yang lalu kemunculannya itu untuk menagi keadilan atas kematiannya.Dan Kuntilanak sendiri ini kalau ada penelitiannya, disebutkan bahwa dia berasal dari Pontianak.Jadi dulu Sultan Syarif ingin mendirikan kota Pontianak, Lalu ada hambatan -hambatan propag, salah satunya yang propag adalah Buntilanak.Nah ketika ditembakkan Meriam itu, si Buntianak di atas bawah itu pergi.

Dan dia bisa menerikan kota Buntianak.Sampai hari ini peringatan tembak Meriam itu masih ada di sungai Kapuas.Jadi itu pendekatan secara antropologis kita.Jika kita melihat suatu fenomena misalnya berhubungan dengan hal gaib gitu dan menurut aku sih penting ya pendekatan antropologis jadi bukan masalah makhluknya tapi justru kita melihat disitu tentang manusia, luka sosial, sama sejarah yang belum selesai masih gak jauh dari hal -hal egois nih nah kita langsung tanya aja nih ke yang lebih expertnya nih ya dengan bidang egoisme nah di tengah perkembangan sains, teknologi, dunia model, berpikir modern sekarang, menurut Pak Ustadz itu masih helpan?atau masih berguna?Enggak sih, membahas hal -hal baik di dunia masyarakat.

Tapi sebelum saya jawab lebih dalam lagi, saya mau nanya ke teman -teman yang ada di sini.

Kira -kira goib itu maknanya apa?Tidak ada?Nah ini yang jawab pasti semalam udah.Terima kasih ya.Goib itu artinya tidak terlihat.Ada lulusan Bondok di sini?

Kalau absen di Mondok, biasanya kalau misal kita absen, akan dibilang, Muhammad Faizal, koib ustadz, lagi piket.Jadi dulu saya pernah jadi makhluk koib.Karena nggak aset di kelas.Jadi lawan kata dari koib, apa?Al -Qur 'an.Makanya di dalam Al -Qur 'an dikatakan, Ketika itu, Nabi Suleiman kehilangan burung pelatuk.

Burung itu artinya burung pelatuk.Apakah dia ini termasuk, si burung pelatuk ini termasuk burung yang goib, yaitu tidak hadir.Tapi si pelatuknya ada atau tidak?Ada, tapi tidak terlihat saat itu.Sama seperti kita absen di kelas saat dipesan rank, ketika dibilang goib, bukan berarti saya tidak ada.Saya ada, tapi sedang tidak terlihat.

Maka makna goib adalah sesuatu yang tidak terjama pangsa indra kita.Bukan sesuatu yang tiada.Nah, yang saya lihat nih dari orang -orang yang terlalu anti dengan hal -hal yang berbau go 'im.menyamakan hal goib itu dengan sesuatu yang adam dalam bahasa Arab, adam artinya tiada bukan adam, pakai ayin, adam lawan kata dari ala adam, ya ini wujud wujud itu ada, adam tiada goib artinya tidak terlihat hundur atau subut, artinya terlihat atau hadir zohir, tampilan luar baltin, tampilan dalam Ini saya pengen supaya teman -teman ini tidak salah memahami tentang apa itu goib.Apakah goib itu selamanya terkait setan, hantu, jin, kuntilanak, pocong, dendro, wewe, kobel, dan lain -lain.Atau goib itu apa sih sebenarnya?

Ternyata di dalam Al -Quran, orang yang mengimani hal goib itu menjadi karakteristik yang pertama kali Allah sebutkan untuk orang -orang yang bertakwa.Pak Khorro.Alif -Lam -Mim.Dari kal -kitab bulah, Ru 'i -Bafi.Hudallil -Muttaqim.Aladzina yu'minu nabil -ghaybi wa yuqimuna s -salata wa mimma rozaqnahum yufiqun.

Alif -Lam -Mim.Ini adalah kitab yang tidak ada keraguan sedikit pun di dalamnya.Petunjuk bagi orang -orang yang bertakwa.Mungkin ada yang bertanya, siapa orang -orang muttaqim ini?Aladzina yu'minu nabil -ghaybi.Yaitu orang -orang yang mengimani perkara gue.

Pertanyaannya, Apa tafsiran dari waib yang ada pada ayat ini?Para ulama, bisa kita lihat di tafsir Qur 'an Il Azim -nya Ibnu Kafir, ma 'alimu tanzilnya Al -Baghawi.atau Al -Jami' Al -Ahkam Al -Qurannya Imam Qurtubi, disitu dikatakan bahwa Ghaib, al -Ladhina minu Nabi Ghaib, orang -orang yang mengimani Allah, mengimani malaikat, mengimani surga, neraka, kehidupan setelah kematian, barzakh, kemudian mengimani adanya alam jinn, mengimani adanya hari akhir, dan seterusnya.Jadi perkara -perkara yang tidak nampak oleh mangsa indera kita saat ini.Makanya, di dalam Al -Quran, Qo 'ib itu nanti terbagi menjadi dua. Antara mutlak, yaitu Qo 'ib mutlak berarti Qo 'ib yang hanya Allah saja yang tahu.ilmu tentang datangnya hari kiamat.

Para nabi, para malaikat, termasuk isrofil, peniup, sanggakala, gak ada yang tau kapan datangnya kiamat.Memang di hari Jumat, tapi tanggal berapa?Tahun kapan?Jam berapa?Gak ada yang tau.Itu rahasianya Allah.

Itu muklak.Jadi kalau ada orang yang menganggap dirinya adalah orang dalam dari kerajaannya Allah SWT sehingga dia tau kapan datangnya hari kiamat, katanya waktu itu tanggal 9 bulan September tahun 1999, Katanya mau kiamat, nyatanya sampe sekarang gak kiamat.Tahun 2012 juga katanya mau kiamat, gak kiamat -kiamat juga.Kapan?Allah yang tau.Ada goib yang sifatnya mukoyat.

Saya berpaksu dengan waktu.Saya persepat aja ya.Goib mukoyat atau goib yang sifatnya relatif.Itu ada apa?bil makan mukoyyat bil makan ini relatif atau terbatas dengan tempat seperti yang tadi ayat yang saya sampaikan di dalam surat an -namal ketika Nabi Suleman komplain Si pelatut kok nggak hadir di perkumpulan tentara burung.Jangan bayangkan seperti Narnia, tentu lebih hebat lagi.

Kalau Narnia kan paling kayak gitu ya.Kalau Nabi Sulaiman bener -benernya tabungan riksi.Tiba -tiba pelatuk datang, kemudian dia mengatakan, Wahai Suleyman, Wahai Rajaku, aku telah datang dari sebuah negeri namanya negeri Sabak, dan aku akan mendatangkan kepadamu sebuah kabar yang kamu belum mengetahuinya.Aku menemukan di negeri itu dipimpin oleh seorang ratu, dia sangat kaya raya dan memiliki singgah sana yang agung.Nah, ini muka yatbil makan.Nabi Suleyman belum pernah ke negeri Sabak, makanya Sabak masih goib untuk Nabi Suleyman.

Tapi tidak goib bagi hurdut atau pelatuk.Seribami ya.Nah ini yang terbatas dengan tempat alam jinn.Kita nggak pernah kesana.Ini nggak usah ngeluk -ngeluk, nggak usah alam jinn.Sudah pernah ke Banyumas di sini?

Ada orang Banyumas nggak hadir?Ada orang Banyumas, Purwokerto?Ada yang sudah pernah ke Purwokerto?Kalau yang belum pernah, Purwokerto masih goib bagi anda, tapi tidak goib bagi saya.Makanya relatif, ada batas waktu sampai dia hadir di situ atau melihat detail dari internet, tidak goib lagi.Alam jinn, goibnya termasuk nisbi, bukan lupa.

Relatif, karena ada sebagian orang yang memang Allah izinkan masyarakatsana.Bisa diculik.Atau bisa Allah perjalankan ke sana.Karena sebab -sebab tertentu.Itu goib yang sifatnya relatif.

Oh, terakhir.Yang terbatas gara -gara kemampuan pansa indra.Setan, bagi kita goib atau tidak?Tidak goib bagi anjing.Tidak goib bagi geladai.Malaikat, bagi kita goib bukan?

Tidak goib bagi ayam.Jadi ayam lebih sakti daripada orang yang katanya indigo itu.Karena ayam bisa lihat malaikat.Bukan cuma lihat alam sih.Makanya pembahasan tentang ini bakal selalu relevan karena ini berkaitan dengan teologi.Atau akidah islamia.

As -salamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.Wa 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.Wa 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Wa 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.Wa 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Nah, tapi sekarang bahwasannya.

Banyak orang hari ini melebeli pembahasan hal yang goib itu sebagai sesuatu yang tidak ilmiah, tidak rasional.Bahkan orang menyebutnya, ah, lo ikut mystical, lo bahasanya gaib mulu.Nah, gimana sih pandangan Bahwasan Faizal mengikapi anggapan -anggapan tersebut yang sekarang mungkin lumayan marah baik dari sosial.

Perkara grok, perkara goib itu memang tidak bisa dirasionalkan.Tidak bisa dirasionalkan.Malaika tidak bisa kita rasionalkan kayak gimana wujudnya Jibril yang punya 600 raya Bagaimana wujudnya Isrofil yang punya 600 rayadalam sebuah hadis shohei dikatakan punya 1200 sayang.Logika kita gak bisa masuk ke situ.Bagaimana ars yang besarnya itu, alam raya beserta 7 lapis bumi itu seperti cincin yang ada di padang pasir yang luas.

Kita gak bisa jatuh.Bagaimana indahnya surga, ngeringnya neraka.Tidak bisa akal kita itu untuk menjamah.Memang ranahnya bukan ranah akal, tapi ranahnya iman.Makanya mau Mereka mau ngomong apapun, terserah.Saya imani karena Qur 'an mengatakan hal demikian.

Oke, jadi itu sikap Pak Ustadz ya?

Iya.

Kecuali memang hal -hal irasional itu dimaksudkan kepada orang -orang yang sedikit -sedikit menghubung -hubungkan dengan hal -hal koe, jinn, setan.Orang tersalahkan dibilang tumbal, dikit -dikit tumbal, dikit -dikit tumbal.Tumbal apa namanya?

Tambal.Oh iya, tambal.

Kok dikit -dikit tumbal?gagalanan gak lari sihir kok gak evaluasi?gak dapet jodoh, dibilang ditutup auranya ini loh yang gak rasional dan saya tetep mendukung orang -orang yang mengedukasi supaya kita ini menggunakan nalar kita tapi jangan kebablasan sampai mengatakan bahwa gangguan sihir -sihir itu gak ada karena khawatirnya ketika itu dikatakan tidak ada Apalagi mengatakan jin itu tidak ada, itu mendustakan satu surat penuh yang ada di dalam Al -Quran.Surat apa?

Al -Jinn.

Ini loh yang kita harus berada di pertengahan.Saya kasih contoh orang -orang yang tidak rasional.Beberapa jimat -jimat yang dikumpulkan ke kami, ini diserahkan secara sukarela.ketika rupiah massal kemarin tolong dibawa ke depan mas yang bisa nanti bukit temen -temen lihat ini contohnya ini ini untuk pelet mirajah ada wafatnya ya campuran ayat Qur 'an juga namanya tilaskun mau lihat gak?ini saya yang gede ya ada hawimau ini namanya katanya rombi untuk musuhmu anti peluru kayaknya ada harimaunya ada wafatnya ada nama sohabat ya kan kasihan nama sohabatnya dimasuk -masukin buat jadi cing cing macangan lah yang semacam ini kemudian ini nih kunainya Hyundai Meo KK sumpah kok ada bunganya kayak gini ini katanya biasanya buat sabuk buat perlindungan diri ini ini yang saya tetap dukung edukasi para influencer pembelian kreator yang jangan pergi ke buku beli kayak gini Gak murah loh temen -temen.Ratusan ribu.

Jutaan juga ada.Yang jutaan ada.Dulu saudara saya sampe dicepat.Ditipu.20 juta.Tahun 2012 kalau gak salah.

2012.Itu katanya, membeli yang kayak beginian nanti gratis siapa aja hari kiamat.Ini kuat talentnya nih.Ada surat -suratnya.juga disini.Biasanya kalau surat Yusuf buat pelet kan ngapur dia.

Terdapatkan Qur 'annya dia beginian.Terus ini ada koni pasal wah.Kalau lain -lain gini buat perlindungan.Makanya ada bekan hali itu suruh fakur.Ini minyak -minyak yang...Ini dari Turki ya begini.

Ya ilmu -ilmu...Anu lah sihir putih.Dikunakan katanya buat perlindungan.Ada banyak lagi.Ada di kontennya sebenernya.

Oh ini Pausar temui di pacar -pacarnya Pausar?

Iya.Ini memang kita dukung orang -orang yang mengatakan ga rasional.Memang ga rasional kalo konteksnya adalah pake simak -simak.Kalo mau selamat pake nopi anti peluruan.

Oke.Nah, kalo sikap Pausar Faizar terhadap konten -konten horor gaib yang direkayasa, disetting, atau bahkan berujung penipuan juga ini.Bukun berpedoa penipuan.Nah, pandangan Pak Ustadz gimana sih?Sekarang gitu?Atau Pak Ustadz mau menunjukkan salah satu contoh kontennya?

Oh, oke.Saya kasih statement dulu untuk orang -orang yang suka nipu dengan haram -haram kayak begini ya.Kopat sama gua.Kasian, mereka itu udah sakit disuruh bayar jutaan.Bahkan ada itu yang buat buka tali pocong 9 juta rupiah.Ya, di Jawa sebelah timur.

Orangnya viral juga dulu.Beliau tuh yang menginisiasi akhirnya saya bikin konten apa bikin youtube ya setelah sama Rukyat Ramadzoo akhirnya saya bikin konten youtube sendiri ya gara -gara beliau ini kocak bisa -bisanya katanya bisa ngambil malaikat dan berpura -pura suruh Allah untuk bantu pengobatan dan banyak fansnya kok bisa?Heran yang lagi yang katanya bisa berbicara sama satsing dan bidang lain.Itu nama kambing saya kan.Jadi, janganlah.Akhirnya, kayak gini loh.

Orang -orang yang bener -bener kena sihir, mereka yang kasian.Mereka yang jadi ikut -ikutan kena tutus jizo.Lalu, dikit -dikit sekilo.Dari mana?Kok bisa tegak -tegak bisa sekilo?Gampang sekali.

Langsung jadi psikolog ujung -ujung gitu.

Atau dibilang settingan.

Dibilang settingan atau apa.Itu sering banget.Ya karena mereka ngelihatnya kan kesurupannya gitu ya.Padahal dalam konten kami sendiri, kenapa saya bikin channel itu kan diantaranya pengen menampilkan bahwa rupiah itu tidak semuanya harus kesurupan.Karena dalam eda rupiah tidak ada Kaedah yang mengatakan rukyah berhasil kalau kesurupan.Nggak ada mananya.

Nggak ada dalilisme seperti itu.Jadi nggak kesurupan ya kita biarkan kesurupan.Eh, kita biarkan.Kita kesurupan gitu.Paling muntah dan lain -lain.Nah ini ada beberapa reaksi -reaksi yang paling menarik bagi saya.

Saya kumpulkan di file.Boleh ada di tanya -tanya, Mas?Yang emak Ianto.Beliau mantan anggota Kostrad TNI Angkatan Darat.Tapi akhirnya keluar gara -gara besihir dan lumpuh.Ini saya tangani tahun 2019.

Mana?Nah ini, ada yang pernah liat episode ini?Nah ini, namanya Pak Iyanto.Udah ada suaranya.Itu guhul, tanpa settingan ya.Walaupun nggak ada settingan sama sekali.

Ya, karena setting -setting kayak gini ya kosan ibu.Ini biar temen -temen tau bahwa sihir itu butuh media.Media -medianya diantaranya pake.Nah, liat.Itu penuh ikatan -ikatan dan benang -benang.Itu peker.

Gajah ditemukan.Liat denggulnya.Langsung reaksi.Nah, liat denggulnya tidak tremor sama sekali.Dan setelah ini, dia sembuh.Alhamdulillah Allah sembuhkan.

Agar gagang lagi.Badanya udah berisi, liat.Buhul itu kadang perlu kita cari.

mengikuti sunnah nabi sallallahu alaikum wa sallam ketika berhubisir oleh nabi ibn asam ketika buhul itu ketemu dan dihancurkan oleh asam oke cukup menurut mas bier apa masih relevan membahas hal -hal jahit pada waktu ini?

dilihat dari disiplin ilmu formal yang mas bier tepuni sekarang dan pertanyaan kalau ditanyakan apakah membahas hal seperti ini adalah relevan atau tidak ya relevan selagi masih dibicarakan oleh kita dan hasil -hasilnya itu masih kita gunakan Nah dari sini saya bisa menangkap misalnya, dulu di abad ke -7, orang untuk pindah misalnya dari Jogja ke Jakarta, itu peran kali, Mas Tanya pernah coba belum?Jalan kaki, Mas.Nah coba itu, jalan dari Jogja ke Jakarta, itu mungkin bisa bermanfaat berminggu -minggu.Eh, 7 abadnya lalu.atau abad ke -7 tadi.Tapi hari ini, Jogja -Jakarta berapa jam mas?

6 jam.Kalau pesawat?1 jam.Mas Fadjar itu kalau dia tiba -tiba ngomong di abad ke -7, bisa bro, Mekah Mandina itu 1 jam diangkat nabi mas Fadjar ini.Saat itu kecepatan untuk menempuh 500 km Dengan waktu hanya satu jam, itu goib.Pikiran goib.

Kalau sekarang, teman -teman pegang HP, terus video call sama orang tua.Wah, itu kekuatan sihir luar biasa itu.Dumbledore pun nggak bisa itu.Jarak jauh antara berdua dalam hitungan detik, itu bukan hanya suara yang sampai, sampai wajah -wajahnya sampai.Dan keluarnya di lepekan.Di HP.

Saat itu, kalau kita kembali ke 78 yang lalu, itu goib.Tapi hari ini goib juga.Hadir, kemampuan itu hadir.Dan tidak tertutup kemungkinan.Satu abad atau dua abad kemudian, ada hal -hal yang hari ini kita rasa atau kita pikirkan, tidak masuk akal lagi atau logika mistika, itu terjawab nanti.Kayak, apa itu?

Rasul ke langit ke tujuh naik buruk.Naik kuda, dikasih sayap, terus terbang ke langit ke tujuh dalam waktu satu malam.Hari ini mungkin tidak masuk akal.Tidak ada waktu.Tapi suatu saat nanti Allah ngalamin.

Sebelumnya terima kasih ke Badan 13 Bukalangan, semuanya teman -teman